Вступлением Иисуса на путь крестных страданий являлся его торжественный вход в Иерусалим. В своих Евангелиях это событие описывают все четыре евангелиста: Иоанн, Лука, Матфей, Марк. У евреев был обычай: победители и цари въезжали в Иерусалим на ослах или конях, а народ торжественными возгласами, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Следуя пророчеству Ветхого Завета, Христос торжественно въезжал в Иерусалим, но не как земной Царь или победитель в войне, а как Царь, Царство которого не от сего мира, как Победитель над смертью и грехом.
На Руси и в Молдове данный праздник давно называют Вербным воскресением. Его название происходит от того, что в этот день верующие приходят в Храм с ветками ивовых растений – ветлы, ивы, вербы или других деревьев, которые весной распускаются первыми, в ознаменование тех ветвей, которыми встречали в Иерусалиме Иисуса. Не юге, люди используют ветви и других деревьев, как правило, пальм. Севернее такие деревья не растут, там первой распускается верба, так, с древних времен используют ее ветви, отсюда и пошло название самого праздника – Вербное воскресенье. Его подлинное название – Вход Господень в Иерусалим. В этот день, не смотря на пост, разрешены рыбные блюда.
На Руси и в Молдове данный праздник давно называют Вербным воскресением. Его название происходит от того, что в этот день верующие приходят в Храм с ветками ивовых растений – ветлы, ивы, вербы или других деревьев, которые весной распускаются первыми, в ознаменование тех ветвей, которыми встречали в Иерусалиме Иисуса. Не юге, люди используют ветви и других деревьев, как правило, пальм. Севернее такие деревья не растут, там первой распускается верба, так, с древних времен используют ее ветви, отсюда и пошло название самого праздника – Вербное воскресенье. Его подлинное название – Вход Господень в Иерусалим. В этот день, не смотря на пост, разрешены рыбные блюда.
